بانک جامع اطلاعات فرش و دست بافته های ایران
       
 موزه فرش  
بازرگاني سبحه
 OldCarpet.com  
 مجله گره  
 مجله هالي
 سازمان توسعه تجارت ايران
 Miri Iranian Knots
 ICOC
 Araghchi Carpet
 DOMOTEX
 مرکز ملي فرش
 فرش در آيينه مجلات
 دسترسي اعضا
نام:
رمز عبور:


عضو جديد






 
 
    صفحه‌بعدي  صفحه 1 از 85    
فرستنده: خانم نبئی     
(ایران-تهران)     تاريخ ارسال: 27/1/93     
کارشناسی فرش

تاريخ ارسال: 27/1/93
کارشناسی فرش
معرفي کارشناس براي قاليهاي خانگي
من قاليچه اي دارم که بيش از 90 سال از عمرش ميگذرد لطفا کارشناسي معرفي کنيد تا ان را قيمت گذاري کند . تشکر

فرستنده:
تاريخ ارسال: 26/1/93     ahmadiv90 @yahoo.com
بي مديريتي در فرش

تاريخ ارسال: 26/1/93
بي مديريتي در فرش
با سلام من ميخواهم بپرسم چرا براي تمامي رشته تحصيلي نهاد و سازمان حمايتي براي جذب و استخدام و يا بکارگيري وجود دارد ولي کارشناسان فرش هيچ منبع حمايتي ندارند ? دارندگان مدرک از سازمان فني و حرفه اي مثل جوشکاران بنا ها کارگران ساختماني مي توانند براي کار به کشورهاي ديگر بروند و براي آنها اعلام نياز ميشود و يا پرستارها و ... به راحتي براي کار در خارج از کشور اعزام ميشوند اما کارشناسان فرش در دنيا هيچ جايي ندارند و هيچ کس براي آنها کاري نمي کند? بنده که داراي گرايش مرمت هستم الان 10 سال براي کار حتي در خارج از کشور در تلاش هستم اما !! آيا قبول داريم که ما ايرانيها متخصص ترين افراد در حوزه فرش در جهان هستيم ? چرا مسئولين فرش هم براي ترويج و هم اشتغال زائي در حوزه فرشبراي اعزام متخصص با ديگر کشورهاقرارداد نمي بندند?
آيا من تفکر اشتباهي دارم نميدانم ?

فرستنده: آقای غلامرضا     دانشجو
(ایران-تبریز)     تاريخ ارسال: 19/1/93     aydin_gh02@yahoo.com
راهنمایی

تاريخ ارسال: 19/1/93
راهنمایی
سلام چگونه میتونم در مورد هزینه های تولید فرش اطلاعات جمع اوری کنم؟مثل هزینه های اولیه، هزینه دستمزد، هزینه بیمه و.....
اگه میشه زودتر جوابم رو بدین
ممنون

فرستنده: زهرا محمودی     فارغ التحصیل و کارشناس فرش
(ایران-اصفهان)     تاريخ ارسال: 18/12/92     zhmahmoudi70@gmail.com
درخواست راهنمایی

تاريخ ارسال: 18/12/92
درخواست راهنمایی
اینجانب میخواستم پایان نامه خود را به عنوان یک طرح پژوهشی برای این مرکز ارائه بدهم. ولی نمیدانم به چه صورت باید اقدام کنم. لطفا راهنمایی کنید با تشکر.

فرستنده: آقای قاسم جعفري     کارشناس مديريت صنعتي
(مشهد)     تاريخ ارسال: 21/10/92     gjafari86@yahoo.com
درخواست راهنمايي

تاريخ ارسال: 21/10/92
درخواست راهنمايي
بنده با توجه به علاقم درصدد ايجاد گارگاه تابلو فرش بافي وفرش دست باف هستم.
لطفا هم راهنماييم کنيد هم همچين کاري روپيشنهاد ميکنيد?? خواهش ميکنم جواب بدين نظرتون برام مهمه!!!!

فرستنده: آقای محمد منيعي     مشاور املاک
(ايران-تهران)     تاريخ ارسال: 6/9/92     amirddx@yahoo.com
ملک خوب

تاريخ ارسال: 6/9/92
ملک خوب
قابل توجه شرکتها و برند هاي معتبر فرش: قويترين و بهترين ملک تجاري در تهرانپارس مناسب براي فروشگاه يا نمايشگاه فرش، جهت کسب اطلاعات بيشتر تماس با 9123130625

فرستنده: سالار حسن‌زاده     فعال در حوزه فرش دستباف
تاريخ ارسال: 20/8/92     

تاريخ ارسال: 20/8/92
فرزند زمان خود باش تكرار تا كي؟
نياز به ساختار شكني و نو گرايي و نو آوري درهنر هاي سنتي خاصه فرش ايران توسط هنرمندان نو گرا براي زنده نگهداشتن فرش ايراني از ضروريات است حيات نباتي تا كي؟
نوگرايي و نوآوري در هنرهاي سنتي و فرش دستباف ايران تابعي از شناخت، تجربه، تبحر، روياپردازي و نياز است كه بي توجهي به آن تلاش براي فلج سازي و دلسرد كردن فعالان از راه بي اعتنايي است.
نوآوري و بيان نو هنري در حوزه هنرهاي ستني ايران و خاصه فرش دستباف و ارائه طرحي نو در اين زمينه نيازمند بيان صحيح و قابليت عرضه با روشها و وسايل موجود است. ارائه طرحي نو و بيان صحيح نوآورانه نيازمند بررسي هدف از ارائه است. يعني آنچه را گذشتگان نتوانسته‌اند ارائه دهند را به روشي جديد ارائه يا بيان نمايد. تعاريفي همچون قلم سحرآميز فلان طراح اعجاز مي‌كند، نقشه ارائه شده فلان مكتب در تلفيق طرح و رنگبندي كامل است و طراح و هنرمندان حديد نميتوانند فوق عمليات انچيزي اضافه نمايند؛ و ادعاي ايجاد آثار هنري جديدي ادعايي بيهوده و گزافه گويي است، اين قبيل گفته ها شايد عوام را به سكوت يا تصديق وادارد اما بايد متذكر شوم كه از تعريف تا واقعيت راه درازي در پيش است. آنان كه اهل دانش و شناخت هستند بدون تحقيق و استدلال به سادگي زير بار اين تعاريف نمي‌روند. مي‌دانند كه هر دوره خصوصيات و ويژگيهاي خاص خود را دارد. دوره‌هاي مختلف حالت هاي روحي و برداشت‌هاي هنرمندان از جهان پيرامونشان متفاوت است. روزآمدي و شناخت بيشتر هنرمند از مكتبي كه دران فعاليت مي‌كند به همراه جاه‌طلبي در بيان كامل‌تر و زيباتر به ارائه طرحي نو و بي نقص كمك شاياني مي‌كند. در مواردي طرحي در ذهن هنرمندان بافندگان جرقه زده و به صورتي گنگ ارائه شده است يا آنچنان بايد و شايد توجيه و تشريح نشده است.
پيگيري و توجه به يك طرح يا روش توسط هنرمند طراح باعث خواهد شد با روشهايي جديدتر به نحوي بهتر و واضح‌تر پيگيري شود. حداقل تفاوت در اين است كه طرح جديد از ويژگيهاي طراحي، رنگرزي، بافت و توليد امروز برخوردار است و تفاوت‌هاي غير قابل انكار با نمونه گذشته خود دارند.
نگرش يا قلم يك هنرمند و طراح در طول يك دوره زماني با ابتداي همان دوره قابل مقايسه نيست. مسلماً سيال‌تر و روانتر شده و مي‌شود چه رسد به يك دوره تاريخي يا دوره‌اي ديگر. هر دوره خصوصيات بصري بصري و امكاناتي مخصوص خود را دارد كه با آن معيارها نمي‌توان دوره ديگر را سنجيد. ظرف زمان حداقل در سنجش متفاوت است. حتي اگر قالب يكي باشد. بايد بپذيريم كه طرح نو الزامات خاص خود را دارد و بايد از قالب نو نيز استفاده نمايد.
هنرمند ساختار شكن بايد با اصول آشنايي و تسلط كافي داشته باشد و با رعايت اصول به ساختار شكني بپردازد. بايد هدف خود را صحيح اتنخاب كرده باشد بايد با وفاداري به منشاء و اساس فكري هرمكتب، روش و طرحي نو كه در آن وفاداري به كليات يك مكتب رعايت شده باشد را ارائه نمايد.
بايد در ساختار اثر ارتباطات پنهاني و رمز گونه بين طرح ارائه شده جديد و قديم قابل رديابي و شناسايي باشد. هرچند ارائه هر طرح جديد درهنر؛ اعتراضي به گذشته و نحوه ارائه آثار توسط گذشتگان است.شيئ يا اثر هنري ارئه شده توسط طراح يا هنرمند احساس لذت بردن و استفاده از آن را سريع در ذهن مخاطب متبادر مي‌‌سازد و در صورتيكه آن ظرافت‌هاي لازم و ارتباطات بين اصول اساسي و ساختمان اثر رعايت نشده باشد و براي مخاطب قابل ادراك و لذت بخش نباشد او را به واكنش وا مي‌دارد و ارتباط برقرار كردن با اثر را توسط مخاطب خدشه دار مي كند. همين امر ابعث خواهد شد كه اثر ارائه شده با اقبال خوبي مواجه نشود و در نهايت كنار گذاشته خواهد شد.
قالب هاي هنري ارائه آثار فعلي بر اساس تفكر و توان گذشتگان جهت ارائه يك شيئ بوجود امده است. پس براي بيان جديد نيازمند تعريفي قالب جديد هستيم. اما قالب جديد براي بيان هنري درهنرهاي سنتي ايران و خاصه فرش دستباف كدام است؟ چه ويژگي‌هايي بايد داشته باشد؟ اين همان چيزي است كه هنرمندان پيشرو جامعه بنيان گذارند. به افراد سنتي و محافظه كار كه لباس تجدد پوشيده اند و افكارشان قديمي و متحجرانه است و همانند ترمزي در اين راه عمل مي‌كنند
قالب جديد بيان هنري معرف روحيات‌ِ مردمي روشن‌تر و مترقي‌تر از اعصار قبل است. قالب‌هاي بيان هنري قديمي هر چند عالي بودند اما هنرمند خلاق و نوگراي هنرهاي سنتي ايران و طراحان و مبتكران و نواوران متفكر در اين حوزه براي بياني امروزي زبان و قالبي امروزي براي ارتباط برقرار كردن با مخاطب عصر خويش كه تمام ويژگي‌هاياين عصر را داشته باشند را نياز دارند. آنچه كه درباره گذشته‌ هاي دور و نزديك و قالب‌هاي بيان هنري آثار آن دوران مي‌توان گفت اينست كه آنان متاثر از جريانهاي فرهنگي هنري، مواد و متريال در دسترسشان به خلاقانه ترين و نوآْورانه ترين روش ممكن در عصر خود سخن گفتند و تركيبي از تفكر و هماهنگي بدن در خلق اين اثار را به نمايش گذاشتند. حال زمانه فرق كرده فرهنگ متحول شده و در كليه آثار و اشياء تحولي اساسي‌تر رخ نمايان كرده است. خواسته ها و دسترسي‌ها براي شناخت دچار تغييرات و تحولات اساسي شده است. قالب بيان هنري و ارائه اثر گذشته براي بيان امروز نا رسا است.
هر كشوري به فراخور فرهنگ، زبان، آداب و رسوم و مواد و متريال متناسب با شرايط جغرافيايي خويش مجموعه‌‌اي از آثار و محصولات را عرضه مي‌‌‌‌كند. فرش دستباف نه صرفاً قالي محصول كشورهاي متعددي است كه براي پاسخ دادن به نياز نشستن و زيبايي و جلوگيري از انتقال سرما و راحتي در هنگام نشستن بر روي زمين ازافريقا تا شرق دور به ساخت و ارائه ان همت گماشته‌اند. اما آنچه كه فرش ايراني را از ساير كشورها متمايز ساخته است و اوازه آنرا به فراي مرز باورمان رسانيده است به دلايل زير است:
• در دوره صفويه امكان راهيابي به زمره هنرهاي مورد حمايت كتابخانه سلطنتي صفويان را پيدا كرد.
• كارگاه هاي متمركزي احداث گرديد كه توليد آنرا از حالت توليد خودسرانه وخود مصرفي به توليد بر اساس نقشه و سفارش پذيري به منظور كاربري‌هاي دكوراتيو و تشريفاتي ارتقاء داد.
• وسيله‌اي براي حفظ سرمايه براي دارندگان داخلي و جابجايي پول همراه با ارزش افزوده بيشتر براي مستشاران خارجي و كسب سود آنها گرديد.
• به صورت رسمي و مدارم به بازارهاي تشنه فرهنگ و مصرف كالاهاي شرقي در اروپا راه يافت حال ديگر اين امكان برايشان بوجود امده بود كه غير از ديوارها بر روي كف خانه هاي خود مفاهيم بصري كه حامل پيام‌هاي متعدد فرهنگي بود را به صورت شخصي‌‌ تر در خانه‌‌هاي خود داشته باشند
• تنوع طرح و نقش و قابليت عرضه مجدد در بازار هنر.
اين كالا در داخل مرزهاي ايران و خارج از آن به كالاي متمايز و فاخر تبديل كرد و جايگاه آنرا درحد يك كالاي هنري ارتقاء داد.
از خرسك به بعد را مي‌توان فرش هنري ناميد كالاي هنري نيز از كالاي تجاري متفاوت است. شيئهنري يا بهتر بگوييم بافته هنري نوآورانه و خلاقانه ارائه شده و بوسيله هنرمند طرحي رساتر و خواناتر، موضوعاتي احساسي تر و مفاهيمي عميق تر و رنگآميزي هوشمندانه و آزادانه تر كه نشان از كنجكاوي و تفكر استادانه يك خالق انساني است موج مي‌زند. در صورتيكه در يك بافته تجاري هرگز حس كنجكاوي، تفكر، احساس و اتفاق جايي ندارد و يا به اندازه اي نيست كه بر انگيزاننده باشد. صرفا يك كپي از بيان هنر گذشته به روي ماهرانه اما در همان قالب ارائه مي‌گردد.
درك و بيان اين واقعيت كه معترضين از نزديك با آثار نو تماس برقاراكنند و تا حدي روش ها و تكنيك هاي ساخت و پرداخت اثر را بشناسند و آنها را نسبت به اوضاع و نيازهاي امروز بسنجند تا بدانند كه واقعاً هنر نوگراي امروز در قالي ايران با وسايل فني خود قادر به بيان منويات دقيق روزاست يا نه؟ براي زنده ماندن اين هن نه حيات نباتي لازم است كه بيان نوگراي هنر قاليبافي ايران را بهتر از شيوه و روشي كه مبين اوضاع عصر خود باشد و قالب‌ يا قالب‌هاي لازم را هنرمندان نوگرا و متفكر مترقي پايه‌گذاري و تعريف كنند و هرزمان كه احتياج باشد آنرا به روز رساني و تغييرات لازم را در آن بوجود آورند.
گاهي تغييرات به حدي سريع اتفاق مي‌افتد كه يرسام آور هستند، هنرمند نوگرا و متعهد هنرهاي سنتي و خاصه قالي ايران براي زنده نگهداشتن اين رشته وظيفه اي سنگين بر عهده دارد در حقيقت بر لبه تيغ حركت مي‌كند هم بايد نوآور باشد هم به اصول و مباني پاي بند و اينان را هر دو به شكلي متوازن در آثارش نمايان سازد.
هنرمند نوآور بايد جاه طلب، مترقي و مصلح اجتماع باشد و تا انجا كه مي‌تواند و لازم است قوانين گذشته را زير پا گذارد و بي‌توجه به هياهوي متجدد نماها و افراد سنتي بر روي هر خويش تمركز نمايد و بر پايه منطق و مباني صحيح و فني نيازهاي جديدش قالبهاي تازه اي تعريف كند. در اين صورت است كه او هرگز هنرمندان گذشته گرا را به هنرمندي قبول نمي كند و آنها را هنرمند زمانه نمي‌شناسد.
اگر در دوره‌اي اسليمي‌ها، ختايي‌ها، پرندگان، نخجيرگاه‌ها و نچيروانان حاكمان بلامنازع متون فرشهاي ايراني بودند و حكمراني خود را بر مكاتب متعدد قالي ايران به رخ همگان مي‌كشيدند، استادان و هنرمندان اعصار مختلف قالب‌ها و روشهاي خاصي براي رائه اين آثار فراهم نموده بودند و بعلت عدم توانايي درك و ارائه روشي نو و خلاقيت و نداشتن جرات و جسارت در ارائه طرحي نو و اعتراض به هنر گذشته از روش آنها پيروي مي‌كردند و بي سرو صدا و فقط با مشاقي و كپي از كار قدما در همان پله اول يادگيري مي‌ماندند و تا اخر عمر به همين بسنده مي‌كردند. اما هنرمند زمانه عصر حاضر متخصص، اگاه، خلاق، جسور و دوستار پيشرفت و بيان نوگرايانه و ساختارشكن شايد تشخيص دهد همانند هر اثر هنري ديگر عصر حاضر از تصاوير يا اشياء به روز همچون وسايل ارتباطي، وسايط نقليه و گجت‌هاي مختلف با خوانش خود بر روي بافته هايش استفاده كند. بخواهد در خلق و ارائه فرش خود از چندين و چند هنر و تكنيك بهره بگيرد و تركيبي موزوان و زيبا را عرضه نمايد.
هنرمند زمانه هنرمندان گذشته گرا را مربيان اخلاق و راهنمايان گروه كثيري از وفاداران گذشته مي‌داند؛ آنهم بدليل اينكه آنها هيچ راه، روش و بيان هنري جديدتر را نمي‌شناسند. اين مربيان اخلاق به مصلحت تجار و دلالان براي كپي و سوء استفاده از آثار گذشتگان انتخاب مي شوند . آثاري كه عاري از هرگونه بيان هنري و واقعيت‌هاي امروز جامعه و هنر صنعت است و هيچ تاثيري مثبتي بر آن نمي‌گذارد. در دوران صفويه به كمك مفاهيم و نشانه‌ها و نمادها اوضاع و احوال رونق ، كسادي، شادي ها و غم‌هاي مردمان را نشان مي‌دادند امروزه حتي از عهده‌ ارائه يك اثر كپي درست و باكيفت هم بر نمي‌آيند. چه شده و چه بر سر هنرمندان و صنعت كاران اين رشته امده است. چرا جايگاه آن اينقدر تنزل يافته است. كجايند متوليان باكفايت ؟


فرستنده: مریم     کارشناس فرش
(ایران-شیراز)     تاريخ ارسال: 8/7/92     maryam.farsi87@gmail.com

تاريخ ارسال: 8/7/92
با سلام. خواهش میکنم بفرمایید من فارغ التحصیل کارشناسی فرش با گرایش طراحی باید چه کنم؟؟؟ در ضمن من سالی که گذشت، رتبه ی 7 ارشد رو بدست آوردم .......


فرستنده: Dr Taher Sabahi     
تاريخ ارسال: 7/7/92     
Tavajoh...

Tavajoh...
Mitavanid iek section hafteii ya ruzaneh baraye ghemate arz va sekke dar sit begozarin..
bessiar mofid va khub misheh...
motashakker
TS

فرستنده:
تاريخ ارسال: 31/5/92     

ضمن سلام وخسته نباشی یک پرسش از شما عزیزان داشتم چندین فرش دست باف با عمر 80 سال دارم که بافت آن به گفته مرحوم مادرم بدونه نقشه بوده ودرحال حاضر ارآنها استفاده مشود ولی باتوجه به نقشه های منحصر بفرد آنها می خاهم بدانم که ارزشی دارند یانه برای کارشناسی آنها باید از کجا کمک بگیرم اگر راهنمای کنید متشکر میشوم.
:::::::::::::::::::
مي توانيد در اين زمينه با تلفن: 09122077740 آقاي محمد رضا ستاري تماس بگيريد



  صفحه‌بعدي  صفحه 1 از 85    


   
    کليه حقوق متعلق به سايت اطلاع رساني فرش ايران است
نقل مطالب به هر شکل تنها با ذکر عنوان و نشاني سايت مجاز است
CARPETOUR.COM   2000-2009 All Rights Reserved.